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尚书令左雄为士医生团体与太监、外戚团体抗争 趟出一条新路子
时间:2022-09-01 20:37 点击次数:
本文摘要:衣赐履按:毛主席说,政治,就是把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。上一回,我们讲士医生团体在下一盘大棋,使用他们对阴阳灾异星象等神秘事物拥有“知识垄断”的绝对优势,要“把自己的人搞得多多的”。从这一回开始,我们开启“玩儿灾异的士医生系列”,第一个进场的是尚书令左雄,他算得上是下这盘大棋的“旗手”。左雄字伯豪,南阳郡(河南省南阳市)人。 安帝刘祜时期,被推举为孝廉,升冀州刺史。州里头权门大族许多,拉关系,走后门,相互捧场,这都是必修科目。

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衣赐履按:毛主席说,政治,就是把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。上一回,我们讲士医生团体在下一盘大棋,使用他们对阴阳灾异星象等神秘事物拥有“知识垄断”的绝对优势,要“把自己的人搞得多多的”。从这一回开始,我们开启“玩儿灾异的士医生系列”,第一个进场的是尚书令左雄,他算得上是下这盘大棋的“旗手”。左雄字伯豪,南阳郡(河南省南阳市)人。

安帝刘祜时期,被推举为孝廉,升冀州刺史。州里头权门大族许多,拉关系,走后门,相互捧场,这都是必修科目。左雄到任后,大门一关,谁也不见。

发现有贪污犯罪的二千石级别官员,全都严办,谁的体面都不给。【左尚书最喜欢提意见】永建初年(公元126年为永建元年,顺帝刘保即位的第二年),公车征拜议郎。这时,顺帝刘保登位不久,大臣们因循轻易,朝廷很多多少事情都没有上正轨。左雄频频上书,措词猛烈。

尚书仆射虞诩(这哥们儿是小我私家物,详见拙文《虞诩的政界悖论:为了国家利益,输掉一生仕途》《虞诩:因弹劾一个太监入狱,因一群太监营救出狱》)认为左雄有忠直的大节,就向刘保写陈诉推荐,说:皇上啊,我见公卿以下仕宦,大多只会拱手作揖,全都是推行“缄默沉静是金”的政界中年油腻男,谁随处讨好广结善缘就被视为贤能,谁为国效忠恪尽职守就被看成小白,他们歌颂混政界的金科玉律:白璧无瑕岂可久长,一团和气升官发达。我见议郎左雄有大臣忠直不阿的气节,应该提拔为喉舌之官,一定会对匡正辅佐朝廷,有所裨益。刘保于是任命左雄为尚书,后又升为尚书令。衣赐履说:公元126年,刘保十二岁,既没有母族的外戚,也没有妻族的外戚,今年,三公(太尉、司徒、司空)全部换掉,此时,朝中的实力派应为太监团体。

左雄任尚书令的时间也许稍后,刘保能够任命这样一个敢于直言的家伙当尚书令,说明,干部任用最终拍板儿权,在刘保手里。【用干部是所有事情中的重中之重】左雄是个有想法的人,他深知所谓政事,无非就是用干部,做了尚书令后,就着手举行干部任用制度革新,他上奏说:治国理政,最重要就是用好干部。文帝、景帝时代,天下太平,正是由于清静无为、慎选仕宦的效果。宣帝时,对刺史、太守国相一类官员,亲自引见,考察他们的一言一行,信赏必罚。

宣帝曾经叹息说,现在黎民安宁没有怨气,都是因为政策对路、干部尽责的缘故,与我一道努力的,就是这些两千石级此外干部啊!宣帝认为仕宦经常变更,下面就不安于其业,任职时间足够长,各项事情才气有始有终。于是,对政绩突出的,他亲自写信勉励,不光调人为、发奖金,甚至还赐爵官内侯(对于没有战功的郡守、国相,封爵关内侯,很是荣耀)。朝廷公卿空出位子来,就根据干部考评排序调补。

所以仕宦都称职,黎民安身立命。可以说,汉朝的优秀干部,这一时期最多,因之五次泛起凤凰翔集的瑞兆,建了中兴的功业(昭宣中兴)。可是到了现在,民风徐徐搞坏掉了,下面夸诞作秀,上面残暴无道。

父母官调动有如走马灯,板凳还没坐热,就又换人了,以至官员到任,从不思量久远。父母官们以杀害无辜为威风,横征暴敛为醒目;以克己安民为肉头,依法服务为呆瓜。

朝廷派出的监察干部与父母官员朋比为奸,考察政事只听下面的汇报,要求出政绩而时限却极紧迫,这就导致考察干部不看品德,评功评奖不按实绩,谁能吹牛作秀谁就被褒奖,谁踏实肯干实事求是谁就被倾轧离间。各部刺史从不下去考察,却争着推举干部,有的一年调职好频频,有的越级提拔,另有犯了案子正要逮捕,竟然一逃了之,不受惩治,等到朝廷大赦,这帮家伙就放肆行贿,最后全都洗白。整个政界,可以说是红紫混同,清浊不分。下层干部(县以下直接与黎民打交道的)职务低俸禄薄,吃穿用度都出自老黎民。

有点儿良心的,取够了就算了,贪墨之辈则搜刮不止……凡此种种,损政伤民。现在,之所以和气不洽,灾异不用,罪咎的泉源就在于此(这里就开始拿灾异说事儿了)。我的愚见,太守、封国宰相级此外官员,治绩显著的,可就地提升级别,不需要调动,所有官员,只要不是为怙恃服丧,一律不得告退(柏杨先生注:两汉王朝,赃官为了制止弹劾,一瞧情势差池,即先告退)。

有不平从法禁,不听王命的,迫令终身禁绝许做官,纵然遇上赦令,也得把他们排在老末儿,杜绝加塞儿。对那些犯了罪逃跑的,全家迁徙到边远地域,以惩戒后人。下层干部,都用门第清白有从政能力的儒生,减免捐税和人头税(儒生没有品秩,所以给出优待政策),增加俸禄。

任职一年以上的,中央政府和州郡政府才可征召推举。这样,隔离了作威作福的路子,弄虚作假的没有了,送往迎来的劳役淘汰了,横征暴敛的泉源堵绝了。

守法治理的官员,能够完成教养;四海之内的老黎民,能够安身立命。那么,开创文景之治、昭宣中兴时的兴盛局势,也就指日可待了。

刘保看后很受触动,下令对父母官员举行考核,磨练其执政能力,细化干部考核任用制度,呈报后实行。可是,太监们以为真这么操作就没油水可捞了,于是从中作梗,最终无法实行。公元128年,京师、汉阳地震,地面开裂,涌出水泉。明年(公元129年),司隶、冀州又发洪流。

左雄推演灾异,认为有地方上有叛逆的迹象(《天镜经》曰:洪流自平地出,破山杀人,其国有兵)。于是上书建议做好准备,严密防范。不久,青州、冀州、扬州,盗贼相继为患,几年之内,海内扰乱。

【任何卜卦、推演,本质上是一样的。都是对人类不行知的或有意或无意的使用】厥后,朝廷大赦,盗贼虽稍稍缓解,仕宦仍没有警备,流亡叛逆的余党,数月又起来作乱,左雄与仆射郭虔联名上书,认为“寇贼连年,死亡泰半,一小我私家犯罪,全族人都逃亡。

应该趁其作恶还轻微的时候,教育洗心。


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